尽信书则不如无书的意思(但是为什么还要我们学习学习再学习)
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2024-02-02
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1. 尽信书则不如无书的意思,但是为什么还要我们学习学习再学习?
学习,是为了拓展自己的学识范围,每天都会有新的知识产生,旧的知识被淘汰,因此要不断学习。
但是尽信书,就变成书呆子,学了只会纸上谈兵,不会实际操作,也没有自己的思想主见,不懂变通,最终学的越多越无用,不学还更好。
比如很多人看我写的上古文明系列说我这样那样的,那些人就是白读书的类型,没有一点自己的主见思想,只把课堂书本上的当作真理,不知道课本上也是错的。
再如把进化论当作神一样看待,或者西方哲学就是真正的哲学等等,不懂换位思考,不会质疑其中的错误,像这样反而不如不识字的文盲看得更透彻。
如果不学习,仅凭现有的知识,很难考证或者察觉现有知识的错误,从而止步不前。
2. 尽信书不如无书说明理性重要还是感性重要?
很明显,说明感性与理性并重。书中的道理是汇聚了前人的智慧,他们日积月累的经验,当然是很有学习的必要。固然吸取书中的知识是必须的,可以避免我们犯不必要的错误。然而,因为个体的差异,每个人对知识的认知也是不同的,需要自身的感悟与理解。所以同一个知识点很可能大家的感受都不相同,所以不能不信书,也不能尽信书。
3. 尽信书则不如无书的意思是什么?
这句话意思是,不要全信书上的话,因为书上的话可能不是完全的真实。有些事情只有亲自经历或者听多方面的说法后,才能得出真实的结论。不能只是因为书上写着,就完全相信它。这句话的意思也可以解释为,只有知识是不足以判断如何做事的,还需要加入经验和实践,才能做出最好的决定。因此,我们应该保持开放的心态,不断学习和探索,从不同角度去思考问题,以便做出全面、准确的判断和决策。
4. 尽信书则不如无书的意思?
“尽信书则不如无书”意思是:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。要求读者善于独立思考问题。《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。 “尽信书,则不如无书。”
这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。孟子谈到“尽信书,则不如无书”时,所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容,而我们知道,《尚书》作为儒家经典之一,在孔、孟的时代也是有着极其权威性地位的。
孟子这种对于权威著作,对经典保持独立思考,勇于怀疑的精神,尤其难能可贵,体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说,也是值得学习的。扩展资料:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》 。
吾于《武成》取二三策而已矣。
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
孟子说:“完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。
我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。
仁人在天下没有敌人,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会血流漂杵呢?”
5. 那还有没有阅尽天下书的必要?
谢邀,在头条号以史为鉴看来,这是两个概念。
一,尽信书不如无书这个概念说的是读书要会思考,思考要比死读书重要的多。
举个历史上的例子,会思考就相当于人在读历史,能举一反三,以史为鉴。
只会死读书相当于电脑硬盘,存储了非常多的素材但是只会生硬的根据需求调用,不会根据实际情况来灵活运用。
二,阅尽天下书在古代书籍资源特别少的情况下,阅尽天下书都是一件基本上不可能完成的事情,老聃作为周朝国家图书馆的馆长也不敢说阅尽天下书。
到了现代,各种书籍更是层出不穷,别说阅尽天下书,阅尽天下书名都不可能。
那么既然无法阅尽天下书,而且尽信书不如无书,是不是干脆放弃算了?
当然不是!首先,头条号以史为鉴认为学会思考,读一本书就读通、读透,了解作者的思路,出书的目的,写书的方法,有目的的读书很重要。
有句话叫做书读百遍,其义自见。读一遍读不懂不要紧,多读几遍,做好笔记,做好思考,自然会读懂了。
其次,阅读量也很重要。腹有诗书气自华,假如两个人都能边读边思考,这时候读了一本书和读了一百本,一千本书的人还是有差别的。
所以说阅尽天下书基本上是不可能的,但是学习的事情不就是活到老学到老嘛?与大家共勉!
我是头条号:以史为鉴,埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述,欢迎关注。
6. 尽言书则不如无书的意思是什么陆游?
尽言书则不如无书中的尽言不符合句意,应改为尽信为宜。这句话的意思是如果完全相信书中的说教,完全按照书中的说教去处理问题,不从实际出发还不如没有书。理论一定要与实际相结合才是王道。尽字有完全,全部的意思,信有相信,依靠的意思
7. 这话说的有道理吗?
“尽信书不如无书”,这话当然有道理,错就错在“尽”子上,任何事情,不可全信,不可不信。说起这句话,我想起一个比如,说得恰当。有人读书,就是全盘接受,于是自己的大脑就成了一个跑马场,甲的书,他读了,就好比马跑了一遍;乙的书他读了,又一匹马跑了一遍,丙的书他读了,又一匹马……于是他的那个跑马场就寸草不生了,他一无所获。
记得,小时候读书,也听老师说过,人的生命是有限的,而知识是无穷的,要抓紧时间,把有限的生命投入到无穷的知识中去。意思是要抓紧时间好好读书。后来我长大了,在书中发现这话是庄子说的,原话是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。”意思是,人的生命是有限的,而知识是无穷的。用有限的生命去追求无穷的知识,那太危险了。因为人不要及时行乐(这里的及时行乐不是贬义,而是追求内心的快乐,不是物欲的享受。)我才明白,小时候的读书,老师的规劝,都是骗人。庄子的话被他阉割了。再比如,爱因斯坦说的,一个人的成功是百分之九十九的汗水加百分之一的天才,书上说,老师也说,还要补充,人和人差不多,百分之一的天才谁都有,就看谁流的汗水多。从小我就把它视为圭臬,长大后,我再读书才明白,根本就是断章取义,舍了后半句,“而成功的关键就在于那百分之一的天才。”是的,我们普通人,再怎么努力,也没法跑得刘翔那么快;你再怎么刻苦,想成为爱因斯坦也是机会渺茫。
所以,我们每个人读书,一定要采用批判性的眼光,敢于怀疑,不要把自己的大脑变成了跑马场,到时候被践踏得寸草不生就废了。
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1. 尽信书则不如无书的意思,但是为什么还要我们学习学习再学习?
学习,是为了拓展自己的学识范围,每天都会有新的知识产生,旧的知识被淘汰,因此要不断学习。
但是尽信书,就变成书呆子,学了只会纸上谈兵,不会实际操作,也没有自己的思想主见,不懂变通,最终学的越多越无用,不学还更好。
比如很多人看我写的上古文明系列说我这样那样的,那些人就是白读书的类型,没有一点自己的主见思想,只把课堂书本上的当作真理,不知道课本上也是错的。
再如把进化论当作神一样看待,或者西方哲学就是真正的哲学等等,不懂换位思考,不会质疑其中的错误,像这样反而不如不识字的文盲看得更透彻。
如果不学习,仅凭现有的知识,很难考证或者察觉现有知识的错误,从而止步不前。
2. 尽信书不如无书说明理性重要还是感性重要?
很明显,说明感性与理性并重。书中的道理是汇聚了前人的智慧,他们日积月累的经验,当然是很有学习的必要。固然吸取书中的知识是必须的,可以避免我们犯不必要的错误。然而,因为个体的差异,每个人对知识的认知也是不同的,需要自身的感悟与理解。所以同一个知识点很可能大家的感受都不相同,所以不能不信书,也不能尽信书。
3. 尽信书则不如无书的意思是什么?
这句话意思是,不要全信书上的话,因为书上的话可能不是完全的真实。有些事情只有亲自经历或者听多方面的说法后,才能得出真实的结论。不能只是因为书上写着,就完全相信它。这句话的意思也可以解释为,只有知识是不足以判断如何做事的,还需要加入经验和实践,才能做出最好的决定。因此,我们应该保持开放的心态,不断学习和探索,从不同角度去思考问题,以便做出全面、准确的判断和决策。
4. 尽信书则不如无书的意思?
“尽信书则不如无书”意思是:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。要求读者善于独立思考问题。《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。 “尽信书,则不如无书。”
这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。孟子谈到“尽信书,则不如无书”时,所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容,而我们知道,《尚书》作为儒家经典之一,在孔、孟的时代也是有着极其权威性地位的。
孟子这种对于权威著作,对经典保持独立思考,勇于怀疑的精神,尤其难能可贵,体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说,也是值得学习的。扩展资料:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》 。
吾于《武成》取二三策而已矣。
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
孟子说:“完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。
我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。
仁人在天下没有敌人,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会血流漂杵呢?”
5. 那还有没有阅尽天下书的必要?
谢邀,在头条号以史为鉴看来,这是两个概念。
一,尽信书不如无书这个概念说的是读书要会思考,思考要比死读书重要的多。
举个历史上的例子,会思考就相当于人在读历史,能举一反三,以史为鉴。
只会死读书相当于电脑硬盘,存储了非常多的素材但是只会生硬的根据需求调用,不会根据实际情况来灵活运用。
二,阅尽天下书在古代书籍资源特别少的情况下,阅尽天下书都是一件基本上不可能完成的事情,老聃作为周朝国家图书馆的馆长也不敢说阅尽天下书。
到了现代,各种书籍更是层出不穷,别说阅尽天下书,阅尽天下书名都不可能。
那么既然无法阅尽天下书,而且尽信书不如无书,是不是干脆放弃算了?
当然不是!首先,头条号以史为鉴认为学会思考,读一本书就读通、读透,了解作者的思路,出书的目的,写书的方法,有目的的读书很重要。
有句话叫做书读百遍,其义自见。读一遍读不懂不要紧,多读几遍,做好笔记,做好思考,自然会读懂了。
其次,阅读量也很重要。腹有诗书气自华,假如两个人都能边读边思考,这时候读了一本书和读了一百本,一千本书的人还是有差别的。
所以说阅尽天下书基本上是不可能的,但是学习的事情不就是活到老学到老嘛?与大家共勉!
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6. 尽言书则不如无书的意思是什么陆游?
尽言书则不如无书中的尽言不符合句意,应改为尽信为宜。这句话的意思是如果完全相信书中的说教,完全按照书中的说教去处理问题,不从实际出发还不如没有书。理论一定要与实际相结合才是王道。尽字有完全,全部的意思,信有相信,依靠的意思
7. 这话说的有道理吗?
“尽信书不如无书”,这话当然有道理,错就错在“尽”子上,任何事情,不可全信,不可不信。说起这句话,我想起一个比如,说得恰当。有人读书,就是全盘接受,于是自己的大脑就成了一个跑马场,甲的书,他读了,就好比马跑了一遍;乙的书他读了,又一匹马跑了一遍,丙的书他读了,又一匹马……于是他的那个跑马场就寸草不生了,他一无所获。
记得,小时候读书,也听老师说过,人的生命是有限的,而知识是无穷的,要抓紧时间,把有限的生命投入到无穷的知识中去。意思是要抓紧时间好好读书。后来我长大了,在书中发现这话是庄子说的,原话是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。”意思是,人的生命是有限的,而知识是无穷的。用有限的生命去追求无穷的知识,那太危险了。因为人不要及时行乐(这里的及时行乐不是贬义,而是追求内心的快乐,不是物欲的享受。)我才明白,小时候的读书,老师的规劝,都是骗人。庄子的话被他阉割了。再比如,爱因斯坦说的,一个人的成功是百分之九十九的汗水加百分之一的天才,书上说,老师也说,还要补充,人和人差不多,百分之一的天才谁都有,就看谁流的汗水多。从小我就把它视为圭臬,长大后,我再读书才明白,根本就是断章取义,舍了后半句,“而成功的关键就在于那百分之一的天才。”是的,我们普通人,再怎么努力,也没法跑得刘翔那么快;你再怎么刻苦,想成为爱因斯坦也是机会渺茫。
所以,我们每个人读书,一定要采用批判性的眼光,敢于怀疑,不要把自己的大脑变成了跑马场,到时候被践踏得寸草不生就废了。
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